Содержание

Введение.....................................................................3

Глава 1.Фино-пермская группа....................................................5

1.1.Прибалтийско-финская мифология............................................6

1.2  Саамская мифология......................................................14

1.3 Пермская мифология......................................................20

1.4 Волжско-финская мифология................................................28

Глава 2.Угорская группа.........................................................38

2.1  Обская мифология........................................................38

2.2 Дунайская мифология.....................................................45

Заключение..................................................................48

Список литературы............................................................49

Комментарий

1.Уникальность текста 72%

2. Вы определяете , что мифы служали древним авторам историческим источником. Почему они для вас утрачивают эту значимость? Вы подаете их как интересное чтение.

3.Вы пишете важной считается задача проследить развитие финно-угорских мифологических традиций, близким самодийским и другим мифологиям урало-алтайских народов, где проявляется  значительное влияние иранской, тюркской, славянской и балтийской и на заключительном этапе - исламской и христианской мифологий.

Значит. существует влияние мифологий. С чем это связано? Что из этого можно извлечь?

4. Почему вы не рассмотрели нашу книгу «Истоки славянской и евразийской мифологии» М.1999. В прошлом году мы о ней говорили. Под словом «евразийская мифология» имеется в виду финно-угорская, самодийская и алтайская.

5.Я пишу всем, что курсовая работа – это не изложение источника на 50 страницах, а анализ его и исследований предшественников, работавших с этой темой, на 20 страницах. Где общая характеристика источника, где историография, где теоретическое обоснование ( мифы, их классификация и что с ними надо делать).