Падение Священной Римской Империи в 476 году обозначило новый этап развития человечества. Оно положило начало эпохе Средних Веков. Нередко это время называется «Темными веками», поскольку к науке относились с пренебрежением, а основным объяснением всем явлениям, происходящим в обществе, служила религия. Но в XIII-XIV начинается новый этап развития человечества, который помог наверстать все то, что было упущено во время «темных веков». Эта  Один из самых плодотворных периодов развития человечества. Ощутимый подъем был заметен в духовной сфере общества: во многих науках был совершен колоссальный рывок. Развивалось художественное искусство, скульптура, архитектура, литература. Но особое внимание хотелось бы уделить политико-правовому развитию общества. В Эпоху Возрождения обозначились два основных пути развития политико-правовой мысли: либерально-индивидуалистический и этатистско-коллективистский. Сторонники первого пути развития (напр., Дж. Локк, Ш. Монтескье, И. Кант) развивали идеи гуманизма, защиты естественных прав человека, становления гражданского общества. Также особое выражение в трудах многих философов находит отражение идея антропоцентризма, ставящая человека в центр общества. Приверженцы второй теории ( такие как Н. Макиавелли, Ж. Бодена, Г. Гроций, Т. Гоббс) развивали идею становления сильного, независимого государства, усиления государственного аппарата. Но эти пути не столько конкурировали между собой за звание считаться правыми, сколько взаимно дополняли друг друга, раскрывая тем самым многие стороны жизни общества. Именно их склонность проанализировать общества и государство как феномены, не совпадающие друг с другом. Именно их склонность проанализировать общества и государство как феномены, не совпадающие друг с другом. Но их взгляды на право различались, так как либералы видели в праве некое частное явление, в то время как этатисты видели право в самом государстве. Более подробно хотелось бы остановиться на одном из сторонников этатистского подхода Никколо Макиавелли.

Никколо Макиавелли ( 1469 – 1527 ) – уроженец Флоренции, итальянский мыслитель и государственный деятель, которого по праву можно считать основателем политической науки Нового времени. Основные идеи Макиавелли были изложены в его трактате «Государь» (1513). Благодаря ему в науке появилось понятие государства ( stato ). Но в это понятие вкладывалась больше характеристика государственного аппарата, какой-то определенной системы управления, под которым понимался сам государь и выполняющие должностные обязанности чиновники и министры. Можно предположить, что он был сторонником абсолютной монархии, поскольку в его трактате прослеживаются идеи сильного независимого государя, которому не может возразить ни одна другая структура в государстве. Вся власть находится только непосредственно в руках государя, а чиновники всего лишь выполняют какие-то должностные обязанности. При этом важно учесть то, что при таком раскладе народ будет иметь какие-то чувства лишь к самому государю, а к чиновникам не будет испытывать никакой привязанности, поскольку они лишь выполняют предписания государя, не имея никакой реальной власти. Анализируя описанный в «Государе» способ управления, мы можем уверенно заявить, что Макиавелли был сторонником единоличной власти, поскольку расточение власти, по его мнению, привело бы к ослабеванию государства. При принятии решений государь не должен быть ограничен чьей-то волей, не должен испытывать давление.