Собственность – итог трудовой деятельности. С XVIIв. укрепляется обычай считать людские потребности и инстинкты лишь за первичный импульс появления собственности, а сам этот процесс принимать во внимание в связи с материальной и духовной деятельностью человека.

Образование общин натуральных хозяйств нарушило неразвитую общность человека, труда и собственности. Собранный или произведённый продукт уже не принадлежал конкретному человеку, он становился собственностью общины. Появляются основания для различий «моё - не моё». Внешний контроль, oтчуждение полученного продукта и даже самого индивида обусловлены разграничением собственности от труда, началом ее индивидуального существования.

Собственность как результат взаимодействия духа и воли человека. Для выживания и удовлетворения основных потребностей человеку приходилось устанавливать свою власть на те или иные предметы. Образуется определённая область, где индивид вправе распоряжаться свободно и независимо.

Собственность как взаимодействие человека и общества. Социальная форма человека, установление его как части общества определяет потребность общественного признания прав индивида на тот или иной объект собственности. В части формулировки происхождения собственности в прямой связи с личностью, это признание принимает вид обязательного утверждения обществом прав собственности: какая бы сторона человека – его тело, дух, труд, - ни создавали собственность, обязательно это должно признать общество.

Но сосредоточение большого количества собственности в одних руках имеет социальную и даже политическую подоплёку. Общество начинает понимать, что блага даны были всем, а владеют ими лишь малая часть населения. Отсюда следует возврат к естественному порядку, к перераспределению собственности.

Третий вид, определяющий собственность как самодостаточное явление, не так распространён - собственность становится фундаментом самой себя.