деревьев. В народных преданиях коми сохранилось много легенд состязаниях Стефана Пермского с колдунами-жрецами. Одно из преданий рассказывает как Стефан Пермский, проплывая мимо реки Мезени, увидел колдуна-Мелейку, который варил пиво-ритуальный напиток коми. Стефан произнес заклинание , чтобы пиво не варилось, в ответ колдун своим заклинанием останавливает лодку на реке. Тогда Стефан велел пиву вариться, и лодка тут же поплыла, когда Стефан причал к берегу, колдун бросился на него с топором, но Стефан произнес заклинание и стал неуязвимым. Чтобы защитить себя, колдун остужает пиво и бросается в котел, но Стефан приказывает огню вновь загореться. На выскочившего из чана колдуна, набросились с топорами спутники Стефана, но так и не смогли его победить ,пока он сам не сдался ,велев им разрезать пояс, где хранилась его жизнь. По другому преданию, Стефан сражается с колдуном Ошлапейем, который имел медвежьи лапы. Он убивал людей, которые приняли христианство, коми просят Стефана, чтобы тот избавил их от злодея. Стефан плывет к логову колдуна, который поднимает на реке волны, а потом сам превращается в огромную щуку, чтобы потопить Стефана. Миссионеру все таки удается добраться до логова и тут на него колдун, превратившийся в медведя-это напоминает нам о рассказе, когда на князя Ярослава в Медвежьем углу напал лютый зверь. Долго дружинники не могли побороть колдуна, до тех пор, пока один из не выстрелил в оборотня, наклонившись и целясь между ног, тогда Ошлапей превратился в человека, даже после этого его не могли убить, пока не разрезали колдовской пояс. Христиане считали бесами богов и духов коми. Мифология коми сохранила древние мифы о языческих богах и сотворении мира, но эти мифы испытали влияние христианских преданий о противостоянии Бога и Сатаны. В поздних легендах Бог-творец Ен нередко отождествляется с библейским Богом                                                          

                                                Творцы мира