неизбежен, во время огненного потопа спасутся лишь те, кто заранее готовил плоты из семи слоев древесины, шесть слоев сгорят, седьмой останется. Те кто спаслись проживут столько, сколько жили до потопа, потом превратятся в водяных жучков и , наконец, все обратиться в прах. Согласно поверьям хантов, за огненным потопом последует водный, который все смоет и тогда начнется новая жизнь духо-лунков. И что из этого, кроме интересного сюжета?
2.2 Дунайская мифология Ближайшими родственниками обских угров являются венгры. В средневековых летописях они также упоминаются как угры, принявшие христианство в X-XI веке. Их фольклор содержит отголоски древних мифов. Наибольший интерес представляют средневековые предания, повествующие о жизни венгров и о происхождении народа.
Сотворение мира У венгров также как и у других финно-угров, содержатся дуалистические мифы о сотворении мира. Здесь просматривается уже знакомый сюжет: бог велит черту нырять на дно и доставать землю, но черт не мог достать, так как земля вымывалась из рук нечистого. Лишь на третий раз бог заметил у черта под ногтем частичку земли. Из этой частички бог принялся разбрасывать землю по поверхности, и земля так увеличилась, что места стало достаточно для двух творцов. А когда в субботний день бог прилег отдохнуть, то черт пытался столкнуть его в воду и от этого земля разрослась. После чего черт создает человека из глины, но не может вдохнуть в него душу, та как он властен только над материальным миром. По другой легенде черт просит бога, чтобы тот уступил ему души тех людей, которые утонули. Бог согласился на условие, если черт совьет на дне океана веревку из песка, но нечистый не справился и души ему не достались. Эти легенды восходят к дуалистическим ересям-богомильству, когда речь шла о поверьях поволжских волхвов. Богомилы могли появиться в Венгрии уже в XI веке,