проявление данного факта подтверждает особенность, и «богоподобность» больного, ведь «лечить» он начинает ради спасения, присваивая себе функцию «Бога». 

            Мы отмечаем интересное противоречие, которое состоит в том, что с одной стороны больной боится внешнего злого мира, а с другой стороны берет на себя функцию «бога». Важно отметить, что данные проявления относятся к разному возрасту больного. На наш взгляд противоречие, описанное выше ,свидетельствует о том, что  больной становится на новую ступень своего личностного развития. На ступень выше он становится благодаря личной терапии. Данная терапия была направлена на проработку детских страхов с помощью психоаналитических теорий З.Фрейда. Больной утверждает, что он справился с этими «смешными»,  сейчас для него, страхами.

        Несомненно важным является и факт того, что  у больного С, наблюдаются тенденции к индивидуализации. О данном факте мы говорим так, как больной видит и наблюдает тенденции вмешательства в собственную жизнь матери. Он всячески стремится разорвать эту связь.  Так из протокола видно, что подопечный старается прогнать чужие, плохие мысли о себе, дистанцироваться. Он также осознает причастность матери  к  пребыванию в  клинике. Отметим, что тенденция к индивидуализации, является для больного трудной задачей, которая способствует проявлению продуктивной симптоматике. Это связанно с тем, что ситуация перехода от сепарации к индивидуации является    кризисной, и тяжелой для С. Это связанно с тем, что раньше подопечным «управляла» мать, а теперь он сам стремиться быть индивидуальным. Так предпосылки к индивидуализации воспринимаются больным, как запрет, как что-то плохое, за что больной может быть наказан. Именно по этому мы можем сказать, что продуктивная симптоматика, в виде фантазий о телепатии, и лечении, провоцируется ключевым конфликтом, выраженным в чувстве вини и страха.

                Таким образом, мы можем говорить о том, что основными из условиями возникновения конфликта являются особенности воспитания. А именно авторитарный стиль воспитания, нарушения принципа сепарации – индивидуации, нарушение механизма интернализации. Данные условия в свою очередь породили страхи. А именно Страх быть поглощенным, не защищенным. Так  как страхи являются разрушающими личность у подопечного возникла необходимость защитить структуру личности, путем применения защитных механизмов. А именно больной уходит в фантазии и интеллектуализацию. Так фантазия проявляется в образа «телепата - лекаря» , а интеллектуализация  проявляется в попытке объяснить свои страхи через психоаналитические теории З.Фрейда. Также важно отметить, что интеллектуализация позволяет больному оценивать свое «Я», и задает предпосылки к отделению себя от Другого.